Pengertian Asmaul Khomsah Sesuai namanya ‘Asmaul Khomsah (الأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ)’ yaitu ‘isim-isim yang lima’, isim-isim ini mempunyai ciri yang khusus yang tidak dimiliki oleh isim lain. ciri khususnya yaitu: Isim-isimnya hanya ada 5 yaitu : […]
Kategori: lughah
Tamyiz Adalah
Pengertian Tamyiz Tamyiiz merupakan sebuah kata atau lafadz yang dibaca mansub yang berfungsi menjelaskan isim yang samar pada sebuah kalimat. Berikut pengertian dalam kitab jurumiyah; الاِسْمُ المَنْصُوْبُ المُفَسِّرُ لِمَا انْبَهَمَ مِنَ الذَّوَاتِ Artinya: Tamyiz merupakan isim yang dibaca mansub […]
Huruf Jar
Pengertian Huruf Jar Huruf jar adalah huruf-huruf tertentu yang membuat kata benda (isim) menjadi majrur (contoh majrur untuk isim mufrad adalah tanda harakat kasrah). Baca Juga ; Wazan dan Mauzun […]
Wazan dan Mauzun
Pengertian wazan (وَزْنٌ) Wazan “وَزْنٌ” adalah pola dasar dalam ilmu Bahasa Arab, yang mana terdiri dari tiga huruf asli yaitu fa’ fi’il “فَ”, ‘ain fi’il “عَ”, dan lam fi’il “لَ”, […]
PENGERTIAN HAAL ( حال )
PENGERTIAN HAAL ( حال) Haal ialah isim Manshub yang menyatakan keterangan suasana yang samar. Adakalanya menjelaskan suasana fa’il. Seperti dalam misal : جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا = Zaid sudah datang sambil berkendara Lafazdh رَاكِبًا […]
Maf’ul Liajlih
Pengertian Maf’ul Liajlih Maf’ul liajlih atau maf’ul lah adalah isim mashdar yang dibaca manshub untuk menujukkan sebab atau motif terjadinya perbuatan. Bisa juga diartikan maf’ul liajlih ini untuk menjawab “untuk […]
Maf’ul Muthlaq
Pengertian Maf’ul Muthlaq Maf’ul Muthlaq ialah isim atau kata benda yang dibaca nashob yang berada pada urutan yang ketiga dari tashrifannya fi’il, maf’ul muthlaq juga isim yang dibaca nashob dan […]
Maf’ul Fiih
Pengertian Maf’ul Fiih/ Zharaf Maf’ul Fiih/ Zharaf ialah isim Manshub yang menyatakan tempat atau masa-masa terjadinya sebuah perbuatan/pekerjaan. Baca Juga : Maf’ul Bih Maf’ul Fiih ialah isim Manshub yang menyatakan […]
Maf’ul Bih
Pengertian Maf’ul Bih Adapun definisi maf’ul bih dalam ilmu nahwu ialah : isim manshub (yang dibaca nashob) yang menjadi sasaran tindakan (objek). Maka, jelas sekali, yang dimaksud maf’ul bih menurut […]