Pengertian Naudzubillah Min Dzalik Pak, saya mau bertanya tentang penulisan yang benar naudzubillahi min dzalik dalam bahasa arab. Saya juga ingin tahu artinya. Dalam banyak kesempatan di kehidupan sehari-hari saya […]

Pengertian isim Tafdhil Isim tafdhil yaitu isim yang dibentuk untuk menyatakan perbandingan (keadaan lebih) antara satu benda/keadaaan dan keadaan yang lain, baik dalam hal kebaikan maupun keburukan. Jika dikatakan: “Benda […]

MACAM-MACAM HURUF NASHOB Huruf nashob adalah jenis huruf yg berfungsi membuat fi’il mudhori’ menjadi manshub. Adapun tanda manshub pada fi’il mudhori’ adalah : a. Fathah b. Hilangnya NUN pd Al […]

Pengertian Hamzah Washal Hamzah washal adalah hamzah yang tetap bila berada di awal dan gugur bila berada di tengah. Maksudnya adalah hamzah washal dibaca bila di awal bacaan dan tidak […]

Pengertian Ta’ Marbutah Ta’ marbuthah, disebut juga ta’ qashirah. Disebut marbuthah karena bentuknya yang tertutup seperti diikat. Disebut qashirah karena bentuknya pendek (lebih pendek dari ta’ maftuhah). Ta’ marbuthah adalah […]

Pengertian Naibul Fail Na’ib artinya pengganti, sedangkan fa’il artinya pelaku. Jadi na’ibul fa’il artinya pengganti pelaku. Yang dimaksud naibul fa’il disini adalah isim yang dibaca rofa’ yang menempati tempatnya fa’il […]

Pengertian Masdar Secara bahasa, masdar berarti sumber atau asal. Karena, menurut sebagian ulama nahwu masdar merupakan asal  isim-isim musytaq;  Fi’il madhi terjadi dari masdar. Madhi mazid berasaal dari mujarradnya. Mudhari’ berasal dari madhi, dan majhulnya […]

Pengertian Isim Mufrad (مُفْرَدٌ ) Semua isim yang menunjukan arti satu atau tunggal, tidak ada tanda khusus untuk menentukan isim mufrad, karena bentuk isim mufrad adalah bentuk pertama tanpa ada tambahan […]

Pengertian Jumlah Mufidah Jumlah Mufidah adalah susunan atau gabungan dari beberapa kata yang mempunyai arti sempurna. Contoh: مُحَمَّدُ مَرِيْضٌ ; Muhammad sakit  الأستَاذٌ جَدِيْدٌ ; Seorang guru baru الطَّالِبُ يَكْتُبُ عَلَى […]

Pengertian Mubtada Mubtada’ adalah subjek (musnad ilaih) yang tidak didahului oleh ‘amil. Sedangkan khobar adalah lafadz yang disandarkan pada mubtada’ yang di gunakan untuk menyempurnakan faedah bersama dengan mubtada’. Adapun […]